發(fā)表在《中國報告文學》雜志第四期的長篇報告文學《武舉袁常青》，是中國作協(xié)會員、《中國報告文學》雜志特約作家張新安先生今年推出的新作。該文以翔實的史料、生花的妙筆，還原歷史現(xiàn)場，有血有肉地展示了周口歷史文化名人武舉袁常青壯懷激烈的人生，著力表現(xiàn)了袁常青高強的武功和俠義的情懷，人物形象栩栩如生，盡顯英雄本色。
在張新安綿密細致、生動傳神的娓娓敘述中，我們仿佛回到了清末民初的中原四大名鎮(zhèn)之一的周家口，親眼目睹了一代豪杰義俠袁常青的系列壯舉，并不由自主地受到感染和沖擊，英雄俠義之風發(fā)意氣頓時充塞心間。袁常青武功精湛、技藝超群，而且既“武”且“俠”，武德高尚，有俠士之風。他見義勇為、嫉惡如仇，從不向任何惡勢力低頭，敢于斗爭，表現(xiàn)出可貴的精神品格。中國近現(xiàn)代武術史上有一位響當當?shù)娜宋?，那就是曾打敗西洋大力士、威震上海灘的馬永貞。殊不知，這位蓋世英雄在周家口曾比武敗給袁常青，被袁常青“一式落地炮”打倒在地，觀者見“其腳面已腫成了發(fā)面饃，涂藥時脫不下襪子，只得用剪刀將襪子剪開……”由此可見袁常青武藝高強。袁常青還講究武德，常常仗義出拳，其懲惡除霸的美名在周家口廣為流傳。有一年春季，周家口商會在順河堤一帶舉行物資騾馬交流大會，有一個高大健碩、膀大腰圓的壯漢，逞強欺人，專門以打人為樂。袁常青聽聞后，毅然前往，出手將其打得落花流水、狼狽而去。
中華武術源遠流長、博大精深、門派眾多、拳種豐富。袁常青之所以享譽武林，并能夠脫穎而出、高中武舉，憑借的是哪種拳法呢？張新安如數(shù)家珍、細細道來，引領我們走入了心意六合拳的神秘世界。周家口自明永樂年間開埠以來，從荒村野渡蔚然而成中原名鎮(zhèn)，三川上下，日夜千帆競渡，百舸爭流，桅檣如林，往返穿梭，漕運鹽運，糧船貨船交織其間，來往不斷，熱鬧繁盛景象，宛如煌煌都會。而且，周家口武風很盛，素有“拳窠”之稱，歷來拳師輩出，數(shù)不勝數(shù)，在中華武林界稱得上是藏龍臥虎之地。為保護中華武術文化遺產，上世紀國家曾對傳統(tǒng)武術文化遺產進行挖掘和整理，在挖掘整理的105種拳術中，周口市就有22種。其中，心意六合拳是在周口流傳的諸多拳種中最具有代表性的一種，也是周口目前唯一收入國家級非物質文化遺產名錄體系的拳種。說起周口心意六合拳，無論如何也繞不開袁常青，因為他師承心意六合拳大師、被世人譽為“山陜大俠”的買壯圖，是“周家口習練心意六合拳第一人”。
基于袁常青心意六合拳正宗嫡系傳人的歷史地位，張新安在報告文學《武舉袁常青》中詳細介紹了心意六合拳的來龍去脈和技擊特點。比如，心意六合拳由一代宗師姬際可所創(chuàng)，經由買壯圖傳入周口。心意六合拳重在“心意”和“六合”，是二者的和諧統(tǒng)一，“心意者，心之發(fā)動為意，意之所向為拳，心隨意轉，意自心生”；“六合者，分內三合外三合。內三合是心與意合、意與氣合、氣與力合；外三合是手與足合、肘與膝合、肩與胯合。內外合一，謂之六合”。心意六合拳最基本的套路是“四把捶”，即“親撲站、橫拳、鷂子入林、鷹捉”，以剛猛著稱，講究硬打硬進，其形仿佛瘋牛怒虎，勢不可擋，而且其內功精微，妙法神力，素以技擊稱雄于武林，有“三年太極不出門，心意一年打死人”之譽。同時，張新安還細致梳理了袁氏心意六合拳的傳承譜系：由袁常青而至袁洪亮，再至袁子玉，后經袁心廣傳至袁東生?，F(xiàn)任“河南省東健物流有限公司”董事長的袁東生先生盡得周口袁氏心意六合拳的真諦和精髓，是周口袁氏心意六合拳第五代正宗掌門人。更加難能可貴的是，事業(yè)有成的袁東生積極致力于繼承先輩遺志，弘揚袁氏拳術，在搞好經營活動的前提下，結合企業(yè)文化的開展，發(fā)揮自身愛拳習武的優(yōu)勢，創(chuàng)辦了“周口袁氏拳術俱樂部”。
報告文學主要分為“人物專題式報告文學”和“社會問題式報告文學”兩種。張新安的《武舉袁常青》顯然屬于前者，以人物為中心，重點刻畫人物的性格，描摹人物的命運。作品在刻畫袁常青的性格時，無論是肖像刻畫、語言行動，還是細節(jié)描寫、環(huán)境烘托，無不窮形盡相、生動傳神，顯示出高超的藝術技巧，達到了“報告”和“文學”、新聞性和藝術性的有機統(tǒng)一。
有論者曾說：“張新安先生為了周口的歷史文化建設和社會經濟發(fā)展，硬是不避艱難不辭辛勞，刻苦探索終結碩果，為周口歷史文化建設和社會經濟發(fā)展做出了獨有的貢獻，他的獻身精神確實值得我們贊揚，他不是落伍而是開拓進取的前衛(wèi)舉動，確實值得肯定?！敝芸谛囊饬先谖覈孟硎⒆u，袁常青是“周家口習練心意六合拳第一人”，從這個層面來講，張新安創(chuàng)作《武舉袁常青》也是對周口傳統(tǒng)文化的宣傳和弘揚，為周口的歷史文化建設和社會經濟的發(fā)展做出了獨有的貢獻。
